颂的意思(颂的意思是什么)

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《雪中望岱岳》

【清】施闰章

碧海烟归尽,晴峰雪半残。

冰泉悬众壑,云路郁千盘。

影落齐燕白,光连天地寒。

秦碑凌绝壁,杖策好谁看。

雪中望岱岳音频:00:0006:08

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译文

青天如大海一样青碧澄净,而泰山的玉皇顶还有一半被积雪所覆盖。重重山峦之中,奔流直下的山泉凝结成冰,倒挂在山崖之上,回环的道路直上云霄。泰山巨大的投影落在齐、燕广大的地域上,积雪的反光与天光连成一片,使天地一片冰沁。矗立在积雪之岱岳山顶的秦碑美景,是否有谁正拄着手杖去观赏呢?

注释

岱岳:指泰山之玉皇顶,山势突兀峻拔。碧海句:此句源于李商隐《嫦娥》诗碧海青天夜夜心之句,形容青天如大海一样青碧澄净。晴峰:即指泰山玉皇顶,此峰海拔1524米。影落:指雪花飘落。燕齐:指河北、山东一带。秦碑:指二十八年,始皇东行郡县……乃遂上泰山,立石,封,祠祀之所立之石,石上刻有碑文,旨在颂秦德,明德意。(均见《史记·秦始皇本纪》)杖策:拄杖。

赏析

这首诗的首联从远景落笔,写出雪后天空晴朗,烟云散尽,残雪中高高耸立的山峰更显苍翠;颔联则是从另一角度对雪中泰山加以描绘;颈联用夸张的手法极力渲染泰山之巍峨;尾联是诗人面对如此壮观景致发出的感叹。此诗与杜甫《望岳》一样,句句写望岱岳,却终篇不直接点出一望字,而以景物本身暗示其望岱岳之意。全诗意境之寥阔,体势之雄浑,直可继杜甫《望岳》。

碧海烟归尽,晴峰雪半残。采用对偶句式,写远望岱岳所见晴雪之景。首句中碧海乃是借喻青天,实为碧海青天之意;烟归尽则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色,寓有雪霁云散之意。然后再写以碧海青天为背景的雪中岱岳之整体风貌。雪半残描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中,峻拔突兀,而且银碧相映,明丽耀眼;令人胸襟亦为之开张,油然而生一种崇高之感。

颔联则承接晴峰之意,再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的冰泉与云路两种意象。前句写岱岳之泉水已结成百丈冰,垂悬于众多山壑的崖壁上,以显示雪中岱岳之严寒冷峻;后句写山路上云气浓密,千折百回,又显示岱岳之险峻高远。而冰泉向下悬,云路朝上旋。由上而下,由下而上,则写出诗人望岱岳时视线的移动,其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。

颈联一转,又专写遥望岱岳积雪之感受。前两联重在写山,首联虽亦提到雪半残,但仍属写山之外观,而非单纯写雪。此联则纯是写雪景。诗人从纵横两个角度表现雪之自与寒,视野开阔,境界深远。此乃想象之辞,而非实景(因为此时天已晴);燕齐白从横向角度写泰山之雪使燕齐之地都映衬得白茫茫,此极雪泰山降雪之大。后一句则写积雪在晴日下之反光,使天与地皆寒光耀眼,寒气逼人,这是从纵向角度写雪光之强。光而寒,又是通感手法的运用。

如果说上三联基本上是实写之景,那么尾联则纯然是虚摹之景:秦碑凌绝壁,杖策好谁看?秦碑乃泰山一古迹,而凌绝壁指秦碑立于泰山绝壁之上,由此可见秦碑非诗人于山下所能望见。此时诗人遥想是否有人如杜甫一样生会当凌绝顶,一览众山小的豪情,攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望。诗人设问句抒发此意,其中流露出诗人自己欲登山极望之情。

这首诗,处处从大处着笔,无论是晴峰冰泉云路乃至光影,都给人以巨大之感,全诗成功地展示了泰山的雄姿,在众多咏岱诗中可谓别具一格。

来源:唐诗宋词古诗词

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