读戴鹏的诗近读戴鹏的几首诗，不是刮目，而是惊叹。诗是为桃竹摄影挂历配的，那个春天而诗意的名字属于戴鹏的爱情册页，二人珠联璧合，构成龙年鲜亮祥和的光彩。摄影似出师家之手，色彩与构图都独到可点，看图有一种看到故乡的感觉，那是灵魂的故乡，对戴鹏来说，更是一个别样意义的故乡，难怪戴鹏心如鹏鸟，翻起幻的澎湃（《加州草原》句），不借助诗无以将感情发挥到灵般壮美，魂样苍茫（《亘古神话》句）。我与戴鹏君同窗四年，友情甚笃，期间曾合谋与志伟君周末逃离实习地，冒险攀华山、冬寒走长安的经历，乍然领略山川之俊美、历史之厚重，胸怀拓展无限苍远。后戴鹏一直没有离开过文字，通讯、特写、报告文学飞扬走笔，斩获无数上林之奖，只是我没有读过戴鹏君的诗，或许他一直在写而不事张扬，或许诗一直于心内开花而不急于结果，此一结就结个龙果来。谁说，给我一灵翅，我要让心飞。桃竹就给了戴鹏这样一个灵翅，使戴鹏不仅心飞，而且诗飞了。
许多的梦∕都是黑白∕我梦加州∕却有缤纷色彩这是《加州草原》中的句子，或已不是句子，是跳荡的情感，虽写加州草原的美丽，却把无数魂牵梦绕的想望暗喻出来，所以草是金辉斑斓里轻舞的梦的长翼，一片草，写得撩人心绪。《山海誓约》中亘古亲吻恒久拥抱说的是山与海，还是情与爱？搞不清了，践约于第三个朝暮是实还是虚？也搞不清了，就是这种搞不清，才显出诗的真意。诗贵在意境，戴鹏深知。《山意琴韵》中前面用了偷来、遗落、慌乱的动作，用了雄鸡唱晚犬吠清晨的声音，使得一幅摄影颇为生动，鸡和犬调换了唱吠的时光位置，也颇有意味，更绝的是后面谢过梵高艾伯特∕揖别莫奈普希金句，作家画家音乐家，都无以准确地描画这种韵与真，想象陡然升起，神魂高妙异常。《天堂弄潮》呢，本是海中踏浪，却题成天堂，瞬时点出那种自由、自在，显出慧眼睿根，鱼行有路∕鸟飞有道看似平常语，却用得好。苍茫的海上日出，被戴鹏写成《亘古神话》，而这神话是来自于一个婴儿的诞生，母性的情怀，娘亲的歌谣，让人温暖，蜜汁漫野乳汁涌旷更是将母爱样浩茫的大海形容得无上馨美壮阔，独特的视角可谓出神入画。
戴鹏让诗从每一个文字的孔隙散溢出来，思想与情感漫漶其间，大处开合，小处聚神，充分显示出驾驭诗歌的能力。诗的精粹不惟诗的短小，在于诗箭直只人心，让人感到声响，感到冷热，感到疼。如此说，戴鹏的诗某种程度上属于这种精粹。
马可与雨果
我自恃自己是唯物主义者，我有n多种理由证明，而最干脆的，也最具有说服力的就是一句话：向钱看！哈哈，多么通俗易懂，多么简单明了，就阐述了所谓的唯物主义，貌似比很多的文学著作上的千篇一律来的更醒目，更惹人深省。当然，这不过是我的自娱罢了，因为我不过是外行人，没有什么资格评说是非，搞什么一语道破天惊。对于唯物主义，哲学书上成百上千页的阐述，我不多解释。我把自己当成是浩瀚沧海里的一粒沙子，存在的意义和影响的深远程度只是局限于一个小小的范围之内，风吹雨晒，飘泊不定。如果是哪位具有别样审美情趣的人发现了我，或许会像发现新大陆一样，像中国的国宝一般珍视，是啊，物以稀为贵，毕竟我们是独一无二的！我一直把生活看作是建立在物质基础上的一个奢侈品，我觉得在有物质基础作前提的情况下，生活才会显得充实，显得有活力。所以，我一向注重与别人攀比物质条件，当然，我不会去放肆的与土豪富翁之类追求平衡，刷存在感，只是想和普通人一样，他有我也有，追求同等级的物质需求，然后上升到一种关乎生活质量与审美意识的竞赛之中。
从小时说起吧，一年级吧，我固然到现在是没啥印象了，但我印象深刻的是我有一次偷了同学的蜡笔。那是某个晴朗和煦的下午，红彤彤的太阳透过西边的树叶，丝丝缕缕的将亮闪闪的光芒投射到那学校的围墙上，那处是一块敞地，一片亮堂，而我们的一年级的教室，则是朝南的方位，挨着围墙。一般这个时候，都是快放学的节奏，是最后一节课，我们老师安排大扫除，安排几个人将教室里打扫一遍，然后我正巧不幸被选扫地。反正我们是分了工的，我扫一遍，其他人扫另一边，然后我现在也记不得当时怎么想的，别人是扫完了，我还有一点也扫完了，然后看见某同学桌肚里有稀奇的东西，于是我就拿来看看，看那色泽、卡通人物，我突然间就爱上它了。记得上次借用它的时候，画的画还被老师夸奖过呢，现在就在我眼前，它的主人跑玩去了，于是我心生歹意，觊觎的心加占为己有的私欲，使我咸猪手似的将其占为己有，揣进口袋，悄然无声又掷地有声，铃也响了。大家都回到教室，拿书包回家，我扑腾腾的脸蛋热的发涨，匆匆忙忙头也不抬的钻出教室，而他翻看了他的桌肚，发现少了一样东西，我隐然间仿佛听见他说是我偷了他的东西，我耳朵里瞬时间嗡嗡了，就像电波断了信号，我也顾不及什么，一个劲的往学校门外的地方跑，那时，我拖着沉重如山的书包，拔着不知多少t的两根圆柱，踉踉跄跄，步履蹒跚，耗费了我几斤几两的汗，杀死了多少脑细胞，那个叫一个劲的狼狈，猥琐！
这件事就像是一场恶作剧，主演是我，导演也是我，自导自演的一串狼狈的独角戏，我不知道这是荣幸还是悲哀，是收获还是丧失。说荣幸吧，我很荣幸在那次的下个星期，他没有怪罪我什么，还是像往常一样，跟我疯耍，我甚至觉得他的记忆力慢了一个节拍，哈哈。说悲哀，我始终不敢去接受我偷了他的东西这个事实，我只认为我只是拿了他的，没有什么大不了的。但在事情面前，我胆怯了，是因为我不敢告诉他我偷了他的东西，我在屏蔽后果，于是就潜藏，就这样我做了一个错误而又无法弥补的决定，收获了物质，失去了基础的原则。起码，我很荣幸，也很自豪的说：我是一个正直的人！我今年看到超级演说家的李媛媛说过的一段话，大体意思是这样的吧：人一定要有一个标准，就是一定不能变坏！这是我们对社会所作出的最基本的贡献！我一直很欣赏这句话，相对于很多人而言，这是最朴实又直接的言辞，因为它所代表的不仅仅是一个人的意愿，更是众之矢的的一个衡量标准，一个道德底线，一个具有深刻象征意义的惊世骇言。
但是，在利益与行为做法面前，我们很难有一个完美的抉择，因为一旦放弃，就意味着很难有机会去再次实现那个颇具完美的愿望！如果说马可福音能带给我们心灵上的慰藉，是打开心窗与凡尘通融的一把钥匙，能给我们以祝福，来证明我们是lucky的，那么世上还有一部书，叫《悲惨世界》，我不确定它是否够悲惨，但毛骨悚然的标题却是很好的解说词，它是悲剧的象征，就是那个早上第一个要拿的那个杯具，幸运的是还有一个刷子！