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每个时代都存在穷人，但就社会学的角度来看，贫穷不过是一个相对概念。然而，在当今这个社会，穷却似乎成为了一种羞耻的语境，一种社会极力想要避免阐述的叙事。
在这个新消费主义浪潮下，金钱叙事已经成为常态，贫穷故事几乎没有立足之地。正如有网友抱怨所言，中国电视剧里现在只看得见富人，看不到穷人。为什么会出现这样的情况呢？曾经的劳动最光荣的社会语境，是如何蜕变成为了今天的金钱至上社会？穷人又去哪里了？读完齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费主义和新穷人》，我们找到了答案。
何为贫穷？贫穷是一种相对的概念，取决于与他们同在的我们。
每一个社会成员都需要从事主要生产劳动社会中的贫穷，与完成了数百年的劳动积累，无需大量成员参与就能生产一切所需的社会中的贫穷，是不同的。在全民生产者社会，贫穷是一回事；在生产者围绕消费者选择建立的消费主义社会里，贫穷又是另一回事。因此，如果想要全面解释贫穷这个概念，我们必须首先理解社会中这两种贫穷的不同含义。
生产者的社会：要么工作，要么死亡。
最初，工作诞生于工匠和他们事业之间的亲密关系，正是这种亲密关系让他们愿意全心投入，并将其当成一生的事业和追求。但随着工厂体系的诞生，工厂渐渐成为了一个囚牢或者另类的监狱，光鲜亮丽的办公大厦也不过是工厂的升级版本。
工作成为了一种纪律性甚至毫无目标的表演，难以获得尊严和荣誉，感受或目的。你所能做的只有工作、工作，日复一日、争分夺秒的工作，完全看不到工作之外的所在。人们身处复杂的社会构筑的机器中，像一个没有灵魂的小齿轮一样工作着。但总有一些人对这样的工作制度感到屈辱不适，而这恰是那些管理者阶级最不愿意看到的。
生产者的社会里的穷人：指的是那群不愿意受工人伦理规范的失业群体。
穷人的存在，恰好为这些不愿意工作者提供了一个反面教材。不工作的穷人生活得越堕落，越是深陷赤贫，那些有工作，正出卖着劳动力换取微薄工资的人便越无法放弃手中的工作。贫穷不仅在社会中担当了警惕的责任，而且成为了吸纳恐惧和焦虑的存在以及耻辱的象征，人们害怕它、厌恶它、远离它。然而，越是如此，贫穷越不会被掩盖，甚至会被放大出来，成为社会上其他非失业阶级工作的加速剂。
消费主义社会：一个金钱胜过道德、欲望高于理想的时代
消费主义是什么？当社会完成了足够多物资积累，无需大量成员参与就能生产一切时，消费主义社会便来临了。消费主义意味着与无聊绝缘，意味着不断有什么事发生，意味着新鲜且刺激。消费主义社会里，正常生活是作为消费者的生活，它的定义是抓住了很多机会，错过的机会很少，甚至没有，抓住最被人乐道、最被羡慕的机会，而且最好捷足先登，不落于人后。
在这样的社会里，人们肆无忌惮地享受着市场能够带来的一切刺激享受，旧的欲望被满足，新的欲望又被开启，从吞下一个诱惑到寻找另一个诱惑，每一个新的诱惑和诱饵都不尽相同，满足不同的感官体验，且看起来比之前更加诱人，总有新的猎物出现，永远不会出现厌倦的情况。人们就生活在这样的消费主义的轮回中，从一个产品到另一个产品，从一种时尚替换到另一种时尚，直到生命走向尽头。
每个人都被一个这样的理念训练着，即尽可能多地购买和消费，不能停止，不能休息。因为每一次消费的减少，都是对社会整体经济的损害。正如赫胥黎在《美丽新世界》所言，每一个人，不管男女老少，每年都必须要消费那么多。为了工业的利益，唯一的结果.....。
整个社会似乎都在玩一种叫消费的精巧游戏，沉醉在欲望被满足的快乐盛宴中。消费成为了衡量成功人生，衡量幸福生活的唯一标准。那些能够赢得公众掌声的人，不再是老孟泰、时传祥、铁人王进喜这样国家赞赏的的工人，而是明星、企业家等动辄名表豪车，身上戴满各种各样的奢侈品的人物。
然而，并不是所有人都能够拿到一手好牌，跻身消费者的前列。总有一些玩家或手气不好，或者手中的筹码超出了消费的资源，被排除在这场消费游戏之外，成为社会被定义的穷人群体。
消费主义社会中的穷人：有消费缺陷，不完美、先天不足的成员
在消费主义社会，穷人是被贬低、被排除在消费盛宴之外的人，是社会看不见且被剩下的人物。
过剩是可怕的，它和失业这个中性词不同，过剩意味着多余、编外、不被需要。这意味着，社会已经不需要他们的悲惨形象来制造焦虑和恐惧，他们已经没有价值了。他们就像美丽风景线中的污渍，丑陋又贪婪的杂草，对整个社会的园林之美没有任何贡献。
在这样的情境下，人们自然而然不会再将眼光倾注在他们身上。
这是一件很可怕的事件，我们可以想象一下：当人们将穷人从眼光中驱除时，整个社会会出现怎样的情况。我们会渐渐习惯忽视穷人的存在，习惯看不见穷人的悲惨命运，并将他们从自己的道德同情对象中驱除。随后，道德的篱笆倾倒了，我们将不再对穷人产生同情，内心变得越来越冷漠，也会变得越来越暴力可怕。
很显然，这绝对不是我们未来想要的社会。面对着这种情况，我们该怎么办呢？也许我们唯一能够做的，就是与消费主义社会保持一定的距离，从而对抗这种冷漠化趋势。
以上。
