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｛生平｝
1、重振家风的期望→柳家门第显赫过，伯曾祖父被贬官后家道逐渐中落。父亲柳镇被贬四川夔州，从小随父亲辗转各地，他是了解民间疾苦的人。由于是独子，家人对他期望很大，希望他重振家风。
2、踔厉风发的青年→二十多岁考中进士，当时的要人都想把他搜罗到自己门下，因此年轻时很有前途。
3、仕途失落的痛苦→做官于德宗与顺宗之间，此时唐朝的政治流行官僚腐败。
顺宗做太子的时候，伴读王叔文下棋下得好，很得太子宠爱，王叔文出身底层，常给太子讲民间疾苦。顺宗继位，王叔文掌权，他用柳宗元、刘禹锡、韩泰等八人，改革弊政，叫永贞革新，最大的目标是削减宦官和藩镇节度使的权力，最重要的手段是夺取兵权。于是节度使们联合攻击王叔文，此时顺宗中风了，外面的节度使和宫里的宦官相互勾结，逼迫顺宗下诏——我有病了，皇帝位置我不坐了，让太子继位。这就是宪宗。
宪宗不喜欢顺宗的臣子，继位后赐死王叔文，柳宗元、刘禹锡等八人被贬到荒僻的外州去做司马→八司马。柳司马去的地方是永州（湖南零陵），生活很不如意，妻子不久前去世，没有孩子没有兄弟，孤苦伶仃。心里压抑痛苦，身体又有疾病，为了能从挫折痛苦中挣扎起来，柳司马尝试用游山玩水来排遣忧伤，在诗里边他借山水来表现冷静和超越，但他没有真的冷静，也没有真的超逸，他的痛苦很深。
在永州住了十年后，宪宗把这些被贬的人都召了回来，没高兴几天他们再度被贬，柳宗元被贬作柳州刺史。柳州在当时是野蛮原始的地方，柳宗元为当地人凿井，教他们读书。这段时期柳宗元多病衰弱，但他著书立言，写了《天论》和《封建论》等理论性文章，写了寓言《黔之驴》和《临江之麋》，写了传记《种树郭橐驼传》和《捕蛇者说》，反映民间疾苦和当地风俗的同时又提出他的政治理想。
4、挣扎排遣的失败→同样的挫折，不同的人受伤程度不一样。刘禹锡对盛衰变化有完整通观，柳宗元没有。柳宗元尝试以山水排遣方式自慰，可他做不到苏东坡的无数心花发桃李，经过一番挣扎努力，最终没有得到解脱。其原因→①性格不能够经受打击，②家里边给他的心理负担很重→振兴家族责任加在他一人身上。
｛山水诗特点｝表面冷静超旷→说做官是连累，被贬是幸运；实际都是反话，内心还是热烈→对国家人民还是有关怀的热情。他的内心实际是异常痛苦悲慨。所以他的山水诗有双重性→冷静超旷里边隐藏着内心的热烈与悲慨痛苦。
｛诗作｝
一、《溪居》
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
唐朝顺宗永贞革新失败，柳宗元被贬永州做司马。他在这条小溪边居住过。溪=愚溪→柳宗元自己取的名字，认为做人应该愚一点，有自嘲意味，这首诗表面写游山玩水的逍遥自在，实际写寂寞。
1、久为簪组累，幸此南夷谪→簪=头簪，组=身上绑的带子，簪组=官服。说，我被做官的事情连累得很久了（做官当然是不自由的），被贬到这样遥远的南方蛮荒地方，觉得是很幸运的——反话。
2、闲依农圃邻，偶似山林客→说，我在永州政府底下做属官，不用负担重要责任，没有事情的时候，就靠近农田菜圃跟农夫结成邻居了。我偶然也像山林隐居的人那样去游山玩水——由于痛苦很深，他的游山玩水就跟囚犯出来放风一样。
3、晓耕翻露草，夜榜响溪石→说，早晨我和农夫去耕田，把带着露草的土翻过来，夜里我拿着桨划船，在山石之间的流水上，听到哗啦哗啦的水响。
4、来往不逢人，长歌楚天碧→说，我来往都不会遇到闲杂人，于是放声歌诵了。
二、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
背景→这首诗是柳宗元在柳州时所写。柳宗元参与了王叔文等人的永贞变法。变法失败后，王叔文被杀，柳宗元先后被贬到永州、柳州。当时这些地方还都是蛮荒之地，柳宗元后来就死在柳州。
说，每当我站在海边思念家乡的时候，就觉得柳州海边那些尖尖的山峰像一把把剑，切割着我的肝肠。假如我的身体能化成一千个、一亿个，那么这一千个、一亿个的我，都要永远站在海畔那些山峰上遥望我的故乡。
