志当存高远什么意思

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志当存高远的意思是一个人应该树立远大的理想。

家训:

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!

出处:

三国·《诸葛亮集·诫外甥书》

翻译:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后,虽然也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣,又何必担心事业会不成功呢!如果志向不坚毅,思想境界不开阔,沉溺于世俗私情,碌碌无为,永远混杂在平庸的人群之后,就会难免沦落到下流社会,成为没有教养,没有出息的人。

志当存高远什么意思

写在前面的话:

同学们,前面我们一起探讨了生命的意义,畅谈了感恩这个永远值得我们铭记于心的话题。今天我们再一块儿聊聊志向,这是疫情期间学校为同学们送上的又一份精神营养。

愿你们认真阅读,细细品味,从一个个真实感人的故事中汲取养分,在与古今名人志士的心灵对话和思想碰撞中得到启迪和共鸣。

1、学贵有志

孔子闲居时,常常喜欢问弟子们的志向。这是为什么呢?闲居表明此时未得到任用,不能施展长才,如果没有目标和志向,往往就会无所事事,浪费光阴。有志向才会有目标和方向,闲居正好可以发愤图强,暗自用功,“隐居以求其志” 。

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

——《论语》公冶长篇 第二十六章

译文:

孔子闲居在家,颜渊和子路陪侍在身边。孔子说,何不谈谈你们的志向。子路率先说:我愿以我的车、马、衣服和轻裘与朋友们共用,就算用坏了,也没有遗憾。颜渊说:我愿不夸耀自己的善行和功劳,不把劳苦施加给百姓。子路说:愿听听老师您的志向。孔子说:我愿抚恤老年人,使老年人身安、心安。愿朋友们都讲求诚信平等患难与共。愿以慈惠对待年轻人,让他们都好学向上,成为国家的希望。

子路的志向是:愿与朋友共用他的车、马、衣服,甚至最高级的轻裘皮衣。

古代的车马是财富、权势的象征,衣裘是社会地位的象征。子路愿意把车马和衣裘与朋友共享,说明子路愿意把财富和地位与人共享。能与人共分利益,绝对是带领团队的人才。

一般人可以共苦但未必能同甘,往往合伙做生意,没赚到钱还好,一赚到钱,立马拆伙。因为利益分配不均。大家都觉得自己的功劳大(这是一种“自利性偏差”),而又没有那种与朋友共,敝之而无憾的胸怀。

美国海军陆战队军官有一句话:领导者永远是最后一个吃的。什么意思?说的就是领导者的胸怀。

子路愿车马、衣裘与朋友共,绝对是能够带领团队的诸侯卿相之才。

颜渊的志向是什么呢?“愿无伐善,无施劳。”

就是不夸耀自己的功劳,不把劳苦施加给百姓。从这两点来看,这是治国的大才。这又是比子路更高一层的志向——志在安邦定国。由此看出颜回有周天子开国八百年的气象。

要做到无伐善很难,无施劳更难。将帅无能,累死三军。要不使百姓劳苦,首先要使民以时,其次要指挥有方,领导者必须充实自己提升自己。

那孔子的志向又是什么呢?

老者安之,朋友信之,少者怀之。

这里含藏的是礼运大同的理想。让老者安之是很难的。老人不仅要身安,最难的是心安。养老院就算再高级,也很难让老人找到自己生活的意义、生命的价值。所以这是非常难的,必得要靠教育,让每个家庭共同来经营,才有可能让老人身安心安。

朋友信之,同门曰朋,同志曰友。朋友互信团结和合,事业蓬勃发展,还是要靠教育、文化的经营以及政治制度合理。社会的中坚力量彼此能够诚信、平等互助、患难与共。这也是很难的。

最后最关键的是少者怀之。国家未来都在年轻人身上,就算一时繁荣,如果年轻人不行,国力也很快会衰退。怀之,有缅怀,归来,依止的意思。国家政治、教育办得好,年轻人生活有意义,有目标,愿意依止长者学习,从中得到喜悦,得到启发 。

年轻人朝气蓬勃积极向上充满活力,国家的气象也会向上。

总而言之,子路忘物,颜渊忘善,孔子忘己。但他们都是忘私,他们一心为团队为国家为天下人谋福利。子路是团队的善,颜渊是政治的善,孔子是政教并行礼运大同的善。孔子的志向最高,不仅让国家安定,而且让所有人各得其所,天下为公。

志当存高远什么意思

2、志向决定人生的方向

人生在世,志向最重要。志向决定人生的方向及未来的发展、成就的高低。

宋朝的范仲淹从小就懂得立志,有一次刚好他去算命,走到一个地方看到一位算命先生,他索性就问那个算命先生说,“你帮我看一看,我能不能当宰相?”这位算命先生可能这一辈子从来没有看过,一个小孩子居然开口就说要当宰相,也吓了一跳。跟范仲淹说,“小小年纪,怎么口气这么大?”

后来范仲淹有点不好意思,接着又跟他说,“不然这样好了,你再看看,我能不能当医生”。算命先生有一点纳闷,当宰相和当医生这两志愿差距也太大了,就问他,“你为什么挑这两个志愿?”范仲淹回答,“因为只有良相跟良医可以救人”。

算命先生听完之后很感动,这孩子念念想着要救人,所以算命先生马上就跟范仲淹说,“你有这一颗心,叫真正的宰相之心,所以你以后一定可以当宰相”。

范仲淹后来确实当了宰相,也正因为有这样的志向和胸怀,所以只有他才能写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的诗句。

王阳明是中国明代的一位大儒,他从小就立志要成圣贤,很多人听了笑话他,就连他的父亲都觉得他想的太多了,让他好好读书考取功名就好了!但王阳明坚信自己一定行,后来他创立了一门学说叫“阳明学”。这门学说对后人影响最深的就是四个字——“知行合一”。

周恩来少年时,在那个动荡不安、兵荒马乱的年代,看到中国人受到欺辱国家被侵略之时,在学校以“为中华之崛起而读书”作为理想,最终成长为一名伟大的革命家,成为国家总理报效祖国。

志向的高低是和成就大小成正比的。有大志向、大抱负和大气魄,就有大困难、大挫败,然后才有大成就。

3、志向是通往成功的基石

成功不是一步登天、一蹴而就的,它的铺就离不开志向这块基石。可以想见,没有志向,成功的大楼是不稳固的,随时都有可能会坍塌。

宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人,勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉,公务之余常利用时间读书,立志写一部通志,作为人们的借鉴。

为了把握时间读书,他特意制作一个圆木枕头,枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动,它就会滚动,人也就惊醒了,可以继续研究学问,因此称“警枕”。每当司马光需休息时,便枕着“警枕”,如此学习的结果,终于取得了成功,成为一位学问渊博的人。

戴玉强是中国杰出的男高音,是世界著名男高音歌唱家——帕瓦罗蒂在亚洲的唯一弟子。

从美国的波特兰歌剧院到英国的科文特皇家歌剧院,戴玉强以他那刚劲奔放、流畅华美的高音,令世界的听众折服。

戴玉强出身于普通农民家庭。高中的时候经常听收音机,于是对音乐产生了浓厚的兴趣,并且立下了要将音乐作为一生从事的事业的志向。

为了实现自己的理想,他忍受了常人难以想象的困难;寒冬腊月租住在一个阁楼,一边哆嗦,一边练歌;一段时间没有工作,常常要忍饥挨饿;同时,还要受到周围人的嘲笑、讽刺……但是他的志向从未发生动摇。最终,戴玉强站在了世界最高的舞台上。

艰难困苦成为催人奋进的动力。正是他们为自己树立了坚定不移的志向,才促成了今天的成功。

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4、有志之人立常志,无志之人常立志

面对困难,那些不改自己的志向的人最终都获得了非同一般的成功。有志之人,要立长志,不能常立志。做什么像什么,要有吃苦耐劳的精神还要有能一以贯之的恒心。

没有真诚的发心和坚持,所立之志一定是不牢固的。一遇到挫折和困难,就沦为“无志之人常立志”的境地,是不可取的。

你看那些今天立志、明天立志,经常改变志向的人,就好像迷失了前进的方向,这儿看看,那儿走走,最终还是一事无成。

立志是为高效的提高生命质量的唯一方法。改变自己,成为更好的自己,才会有更好的世界。

志向就好像海上的一个灯塔,船只只要能够跟着这个灯塔的方向去走,就能快速到达目标。

子曰:三军可夺帅也,不可夺志也。

同学们,愿你们读书做圣贤,立志报家国!

这世上没有立竿见影的努力,但岁月绝不会辜负每一个坚定志向、坚持不懈的人。

夜行书生